國大：移植幹細胞引起併發症‧異基因組織移植風險高
國內 2009-04-28 19:11
（吉隆坡‧蕉賴）國大醫藥中心血液學高級顧問兼醫藥局主任法蒂拉華希今日（週二，4月28日）指出，治療血癌的幹細胞異基因組織（Allogenic）移植，出現併發症的機率會比自身組織（Autlogous）移植較高。
她指出，異基因組織移植引起併發症的機率是30至40%，意即有逾三分一的機會出現併發症，而以自身組織進行移植的病人，手術後在病房（2至3週）的死亡率低於5%。
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“手術後死亡的原因包括化療引起的後果、細菌感染、心臟病、病人本身的個人原因等。”
她在國大醫藥中心主辦的“從醫藥、宗教和人權角度，探討幹細胞捐獻問題”座談會上說，醫藥中心的細胞治療中心從1999年成立至今，已經成功進行約140宗異基因組織和自身組織移植手術，大部份捐獻和接受者屬兄弟姐妹關係。
她說，在大馬，即使是兄弟姐妹可找到吻合骨髓的機率也很低，介於20至30%，加上大馬是個多元種族社會，各族基因有異，因此，非親屬的骨髓吻合率更低。
符合條件皆可捐幹細胞
她強調，符合條件者皆可捐獻幹細胞，包括年齡介於16至60歲、沒有患嚴重疾病、沒有患嚴重肝炎、沒有患地中海貧血症和愛滋病等。
根據全國骨髓捐獻者登記處的數據顯示，截至週二為止，全國共有1萬4300人自願捐獻者登記，60%是馬來人、30%是華人，而印度人和其他種族則佔10%。
“雖然登記者人數多，但吻合患者的機率少於三分一，所以，我們希望更多人民自願捐獻。”
她說，全國骨髓捐獻者登記處希望最少有3萬人自願登記捐獻骨髓，以幫助醫院為血癌患者找到適合的骨髓以進行移植；而登記處至今尚無法成功為患者配對適合的骨髓。
她說，最重要的一點是，捐獻者必須簽署同意書後才能抽取血液和進行取幹細胞的程序。
宗教司：回教沒闡述器官移植
Ilmuan基金的宗教司鍚賽夫丁說，從回教角度而言，可蘭經和回教教義沒有明文闡述器官和幹細胞移植的事項，畢竟這是屬於新時代的問題。
他指出，回教不能設定回教徒不能捐獻器官或細胞，也不能規定回教徒不能接受非回教徒的捐獻。
“回教徒是否會捐獻器官或細胞給非回教徒，或者是相反的問題並不存在，因為大前提是有關器官或細胞是否與病人吻合。”
人權委會：不能用器官交易
大馬人權委員會委員拿督西華蘇巴馬廉指出，捐獻器官、細胞組織、骨髓等若商業化，在道德上是錯誤的做法，因為人體器官等不能進行交易。
他說，有關移植手術應該由政府醫院或附屬大學的醫藥中心進行，以避免涉及商業利益或交易。星洲日報‧2009.04.28
移植幹細胞引起併發症‧異基因組織移植風險高
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左腦右腦
以下資料來自HRESY
http://blog.yam.com/oracle8403/article/4692947
左右腦均衡 做準備好的人才
人腦中有2千億個腦細胞、可儲存1千億條訊息，思想每小時游走三百多里、擁有超過1百兆的交錯線路、平均每24小時產生4千種思想，是世界上最精密、最靈敏的器官。研究發現，腦中蘊藏無數待開發的資源，而一般人對腦力的運用不到5%，剩於待開發的部分是腦力與潛能表現優劣與否的關鍵。
人的腦部構造分為大腦與小腦。大腦由大腦皮質(大腦新皮質)、大腦邊緣葉(舊皮質)、腦幹、腦樑所構成。大腦皮質從位置上可分為額葉、聶葉及枕葉三部分。
腦又分為左、右兩半部，右半球就是「右腦」，左半球就是「左腦」。而左右腦平分了腦部的所有構造。左腦與右腦形狀相同，功能卻不一樣。
西元一九八一年，諾貝爾醫學生理獎得主羅傑‧史貝尼教授將左右腦的功能差異歸類整理如下：
右腦(本能腦‧潛意識腦)
1.圖像化機能(企劃力、創造力 、想像力)
2.與宇宙共振共鳴機能(第六感 、念力、透視力、直覺力、 靈感、夢境等)
3.超高速自動演算機能(心算、 數學)
4.超高速大量記憶(速讀、記憶 力)
左腦(意識腦) ‧知性‧知識‧理解‧思考 ‧判斷‧推理‧語言‧抑制‧五感 ( 視、聽、嗅、觸、 味覺)
如果讓右腦大量記憶，右腦會對這些訊息自動加工處理，並衍生出創造性的訊息。也就是說，右腦具有自主性，能夠發揮獨自的想像力、思考，把創意圖像化，同時具有做為一個故事述說者的卓越功能。如果是左腦的話，無論是你如何的絞盡腦汁，都有它的極限。但是右腦的記憶力只要和思考力一結合，就能夠和不靠語言的前語言性純粹思考、圖像思考連結，而獨創性的構想就會神奇般的被引發出來。
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腦波： 人腦中有許多的神經細胞在活動著，而成電器性的變動。也就是說，有電器性的擺動存在。而這種擺動呈現在科學儀器上，看起來就像波動一樣。腦中的電器性震動我們稱之為腦波。用一句話來說明腦波的話，或許可以說它是由腦細胞所產生的生物能源，或者是腦細胞活動的節奏。
十九世紀末，德國的生理學家漢斯‧柏格看到電鰻發出電氣，認為人類身上必然有相同的現象，而發現了人腦中電氣性的振動。後來，藉由圖表來補捉腦波，才得知振動的存在。由於這和人類的意識活動有某種程度的對應，因而引起許多研究者的興趣 。
由於電子工學的進步，腦波的周波數也得以用儀器測定。國際腦波學會就針對不同震動的周波數，定以α、β、δ、θ之名。
α波
8-14赫茲(1秒內振動8-14次)
α為優勢腦波時，人的意識清醒，但身體卻是放鬆的，它提供意識與潛意識的橋樑。由於在這種狀態下，身心能量耗費最少，相對地腦部所獲得的能量較高，運作就會更加快速、順暢、靈感及直覺敏銳，腦的活動活潑。現代科學積極倡導α波是為人們學習與思考的最佳腦波狀態，道理就在於此。
α波又分為三種：
慢速α波
8-9赫茲
臨睡前頭腦茫茫然的狀態。意識逐漸走向糢糊。
中間α波
9-12赫茲
靈感、直覺或點子發揮威力的狀態。身心輕鬆而注意力集中。
快速α波
12-14赫茲
高度警覺，無暇他顧的狀態。
β波
14赫茲以上
在β波為優勢腦波時，人清醒時大部份的腦波狀態。隨著β波的增加，身體逐漸呈緊張狀態，準備隨時因應外在環境作反應。大腦能量除了維持本身系統的運作外，尚須指揮對外防禦系統作準備，因而消減了體內免疫系統能力，在此狀態下人的身心能量耗費較劇，快速疲倦，若沒有充份休息，非常容易堆積壓力。適量的β波，對積極的注意力提升，以及認知行為的發展有著關鍵性的助益。
θ波
4-8赫茲
θ
波為優勢腦波時，人的意識中斷，身體深沉放鬆，這是一種高層次的精神狀態，也就是我們常聽到的「入定態」。在這樣的狀態下，由於意識中斷使得我們平常清醒時所具有批判性或道德性的過濾機制被埋藏起來，因而大開心靈之門，對於外界的訊息呈現高度的受暗示性狀態（Hyper-suggestibility），這就是為什麼人在被催眠時會容易接收外來的指令。此外，θ波與腦部邊緣系統有非常直接的關係，對於觸發深層記憶、強化長期記憶（LTP）等幫助極大，所以，在科學界稱Theta波為「通往記憶與學習的閘門」─The
Gateway to Learning and Memory。
δ波
0.4-4赫茲
δ波為優勢腦波時，為深度熟睡，無意識狀態。人的睡眠品質好壞與δ波有非常直接的關聯；δ睡眠是一種無夢且很深沉的睡眠狀態，通常一夜正常的睡眠周期會出現四至五次，而發生在睡眠初期第一個出現周期是無夢的δ波（Non-REM）狀態，所以，如果在輾轉難眠時，能讓自己召喚出近似δ波邊緣狀態的身心感覺（當然要經過訓練），您就可以很快地擺脫失眠並進入深沉睡眠，真正睡美容覺追求的就是這種時間短但深入的睡眠。此外，根據科學研究，δ波亦是開發人類直覺雷達系統，以及超能神密力量的關鍵。
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催眠：
自古以來，就知道運用催眠的方法可以開啟人類神奇的力量。但當時不叫做催眠而稱為「咒術」。施展咒術的人稱為神官或魔法師。歷史上最早有關催眠術的記載是，埃及第四王朝，紀元前三百七十六年巴比魯斯所記載。現今，催眠仍然廣泛被運用在許多醫學、心理、教育、運動、潛能開發、宗教甚或刑事偵防等領域上。
第一位將催眠用在治療方面的是德國人腓德列‧安東‧密斯梅爾。密斯梅爾表示，催眠效果是根據「動物磁氣」的原理，而他把這種治病法稱為「密斯梅爾治療法」。以科學的眼光來看，這是一種毫無根據的騙術，但它的治癒率非常高，連當時的國王路易十六都請他治過病。說穿了，他所用的方法就是現在的「
催眠療法
」。而所謂的催眠療法就是讓你的顯意識模糊，以激發你的潛意識為目的。因為顯意識有判斷力，所以在病患清醒時，即使受到暗示，也會加以否定，而潛意識便尊從顯意識的判斷。可是當顯意識模糊時，潛意識就會接受暗示。一旦接受之後，潛意識便會使暗示實現。
大家對催眠誤解最多的，莫過於把摧眠當成睡覺來解釋。催眠本身並非睡眠狀態，它和睡眠是截然不同的。催眠是有意識的，是一種緩慢而持續、感覺極佳的狀態。催眠有各種不同的深度，最深的催眠狀態稱為「記憶支配」，一進入這個階段，你便能夠看到自己的過去，這是因為你的過去全部記載在潛意識中的緣故。佛洛伊德稱此為「無意識的意識化」，當被壓抑的過去提升至意識層時，便能夠找出解決目前心理困擾的方法。中等程度的催眠稱為「感覺支配」。在這個階段，我們可以隨心所欲的控制五感，如果此時，你暗示自己:「事業蒸蒸日上，財源廣進，獲得旁人的肯定.......」，你就會覺得自己真的處在這麼一個情境當中。雖然進入潛意識中的是假體驗，但在日常生活中，你便會依照潛意識的指示而針對此一情境採取行動。
最淺的催眠狀態稱為「運動支配」，這個階段意識的動作佔九成以上，幾乎接近清醒狀態，只是被催眠者的精神狀態會鬆懈下來。簡單的講，就是進入無批判狀態，很容易被外界事物所引導。各行各業的領導者，如政治家、影歌星等都具有群眾魅力，而這種媚力的呈現，本身就具有大眾催眠的效果。
自我催眠，基本上意識著在自己的內心深處有另一個人的存在。藉由自己對心靈內的自我講話，進入催眠狀態。當你能夠讓心靈深處的另一個自己聽你說話的時候，就能夠開啟潛意識的大門。
以催眠方式進入到催眠狀態，許多平常所做不到的事情都可以在催眠狀態下實現，如憶起過去所遺忘的事物，改變自我性格與習慣、提高對事物的預知能力等等。
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